De vedere conform lui Goncharova

Discuții de grup cu fundamentarea concluziilor lor: după chipul Iuliei; concluzie Pentru Julieta, dragostea este o probă. Ea s-a opus regulilor stabilite, a sfidat legile feudelor de sânge. Curajul și înțelepciunea Julietei s-au manifestat prin faptul că a devenit peste feuda veacului între cele două familii.

După ce s-a îndrăgostit de Romeo, a respins atitudinile crude ale tradițiilor sociale.

Respect și iubire pentru om pentru convențiile ei de mai sus. Nu îi este frică să meargă împotriva voinței părinților ei, care o ating în mirele unui Paris strălucitor. Ea este condusă de un sentiment sincer și profund pentru exilul Romeo. Practicismul îi de vedere conform lui Goncharova străin, nu vrea să asculte sfaturile asistentei.

De la o fată naivă, după ce s-a îndrăgostit de Romeo, ea devine o femeie frumoasă în devotamentul ei. În dragoste, frumusețea sufletului eroinei este dezvăluită, Juliet atrage cu sinceritatea, inteligența și tandrețea ei.

La început, înainte de a se întâlni cu Julieta, era un tânăr naiv, care încă nu-și înțelegea natura și nevoile sale spirituale.

El se inspiră că este îndrăgostit de Rosalind cu ochii negri, prin care suspină leneș. Dar, văzând-o pe Julieta, Romeo a renăscut imediat. El simte instantaneu că ea este aleasa lui, că soarta lui este legată de ea. Romeo devine o persoană adultă, matură, care nu numai că visează, dar acționează deja, luptă pentru sentimentul său viu.

Din acest moment, toate cuvintele și acțiunile sale sunt pline de energie și determinare și, în același timp, o mare simplitate interioară și sinceritate. În cele din urmă, când Romeo primește veștile false despre moartea Julietelor, el este din nou transformat. Simte că pentru el viața s-a terminat; se ridică deasupra lui și a tuturor celor din jurul său pentru a privi lumea din afară, de la o înălțime mare.

Romeo dobândește această perspectivă și înțelepciune, acea detașare și obiectivitate, care sunt uneori caracteristice oamenilor în vârstă care au experimentat și au gândit multe.

Rezumatul lecției. Principala concluzie asupra problemei educaționale. Studenți de clasificare aplicația de gradul meu 5. Apropierea de comedii se reflectă în rolul principal al temei iubirii, în natura comică a asistentei, în spiritul lui Mercutio, în farsa de vedere conform lui Goncharova servitorii, în atmosfera de carnaval a balului de vedere conform lui Goncharova casa lui Capulet, în culoarea luminoasă, optimistă a întregii piese.

Cu toate acestea, în dezvoltarea temei principale - dragostea tinerilor eroi - Shakespeare se transformă în tragic. Începutul tragic apare în piesa sub forma unui conflict de forțe sociale și nu ca o dramă a luptei interne, spirituale. Cauza morții tragice a Romeo și Julieta este feuda familială a de vedere conform lui Goncharova din Montecchi și Capulet și moralitatea feudală. Feudul dintre familii ia viața altor tineri - Tybalt și Mercutio.

Despre subiectul articolului

Dușmania nu a putut fi oprită nici de duce, nici de orășeni. Și abia după moartea lui Romeo și Julieta vine împăcarea războinicilor Montecca și Capulet. Sentimentul înalt și luminos al iubitorilor marchează trezirea noilor forțe în societate în zorii unei noi ere.

Dar ciocnirea dintre vechea și noua moralitate duce inevitabil eroii la un final tragic. Tragedia se încheie cu afirmarea morală a iubirii de viață a sentimentelor umane minunate.

Personajele tragediei dezvăluie frumusețea spirituală a unui om al Renașterii. Tânărul Romeo este o personalitate liberă. El s-a îndepărtat deja de familia sa patriarhală și nu este legat de moralitatea feudală.

Romeo găsește bucurie în comunicarea cu prietenii: cel mai bun prieten al său este nobilul și curajosul Mercutio. Dragostea pentru Julieta a luminat viața lui Romeo, l-a făcut un om curajos și puternic.

În ascensiunea rapidă a sentimentelor, în impulsul natural al pasiunii tinerești, înflorirea personalității umane se instalează. În dragostea sa, plină de bucurie triumfătoare și predicție a dezastrului, Romeo acționează ca o natură activă și plină de energie. Câtă determinare și viteză în realizarea faptului că viața fără Julieta este imposibilă pentru el!

Pentru Julieta, dragostea a devenit o probă. Ea luptă eroic împotriva moralității de construire a casei a tatălui său și contestă legile feudelor sanguine.

După ce s-a îndrăgostit de Romeo, Julieta respinge convențiile dure ale tradițiilor sociale. Respectul și dragostea pentru o persoană este mai importantă pentru ea decât toate regulile sfințite de tradiție. În dragoste, sufletul frumos al eroinei este dezvăluit.

Ilia Oblomov. Imaginea personajului principal din romanul lui I. A. Goncharova

Julieta este captivantă cu sinceritate și tandrețe, ardoare și devotament. Îndrăgostit de Romeo, toată viața ei. După moartea iubitei sale, nu poate exista viață pentru ea, iar ea alege cu curaj moartea. În sistemul de imagini al tragediei, un loc important îl ocupă călugărul Lorenzo.

Fratele Lorenzo este departe de fanatismul religios. Acesta este un om de știință umanist, el simpatizează cu noile tendințe și aspirațiile iubitoare de libertate care apar în societate. Deci, el ajută, decât poate, Romeo și Julieta, de vedere conform lui Goncharova sunt nevoiți să-și ascundă căsătoria. Înțeleptul Lorenzo înțelege profunzimea sentimentelor tinerilor eroi, dar vede că dragostea lor poate duce la un final tragic. De vedere conform lui Goncharova diferite epoci, Hamletul lui Shakespeare a fost perceput diferit.

Goethe considera tragedia ca fiind pur psihologică. În personajul lui Hamlet, a subliniat slăbiciunea voinței, care nu corespundea cu marea faptă impusă de el.

Belinsky consideră lumea interioară a lui Hamlet în formare. Prin urmare, slăbiciunea voinței este considerată ca unul dintre momentele dezvoltării spirituale a lui Hamlet, un om puternic prin natură.

Folosind imaginea lui Hamlet pentru a caracteriza situația tragică a oamenilor gânditori ai Rusiei din anii 30 ai secolului XIX, Belinsky a criticat reflecția, care a distrus integritatea persoanei active.

Turgenev în anii 60 ai secolului XIX. Spre deosebire de Hamlet, Don Quijote în interpretarea lui Turgenev este un entuziast, un ministru al unei idei care crede în adevăr și luptă pentru el.

Oblomov este de origine nobilă

Turgenev scrie că gândirea și voința se află într-o pauză tragică; Hamlet este un om gânditor, dar șchiop, Don Quijote este un pasionat de voință puternică, dar pe jumătate nebun; dacă Hamlet este inutil pentru mase, Don Quijote îi inspiră pe oameni să lucreze.

În același timp, Turgenev recunoaște că Hamlet este aproape de Don Quijote prin intransigența sa la rău, că oamenii percep semințele de gândire de la Hamlet și le poartă în jurul lumii. În critica literară sovietică, o interpretare profundă a tragediei lui Hamlet a fost dată în lucrările lui A. Anikst, A. Smirnov, R. Samarin, I.

Vertsman, L. Pinsky, Yu. Shvedov și alții. Opera lui Shakespeare. Shakespeare: meseria de dramaturg.

Realismul Shakespeare. Hamletul lui Shakespeare. Shakespeare: Începuturile de bază ale dramaturgiei. Evoluția tragediei shakespeareene. De vedere conform lui Goncharova student la Universitatea Wittenberg, Hamlet, la curtea regelui danez Claudius din Elsinore, se simte singur. Danemarca i se pare o închisoare.

Deja la începutul tragediei, a fost conturat conflictul dintre gânditor-umanistul Hamlet și lumea imorală a lui Claudius, între o persoană iubitoare de libertate și puterea absolutistă. Hamlet percepe lumea în mod tragic. Prințul înțelege profund ce se întâmplă în Elsinore. Conflicte la curtea lui Claudius, el interpretează ca un stat al lumii.

Inteligența lui Hamlet, judecățile sale aforiste înțelepte dezvăluie esența relațiilor în societatea vremii. În Hamlet, ca tragedie a unei persoane gânditoare într-o societate nedreaptă, intelectul eroului este poeticizat. Mintea lui Hamlet se opune nerezonabilității și obscurantismului tiranicului Claudius.

Idealul moral al lui De vedere conform lui Goncharova este umanismul, din punctul de vedere al căruia este condamnat răul social. Cuvintele Phantomului despre crima lui Claudius au servit drept impuls pentru începutul luptei lui Hamlet împotriva răului social. Prințul este hotărât de vedere conform lui Goncharova se răzbune pe Claudiu pentru uciderea tatălui său. Claudius îl vede în Hamlet pe principalul său antagonist, așa că îi spune curtenilor săi Polonius, Rosencrantz și Guildenstern să-l spioneze.

Astletul Hamlet Viziunea 90 este bună toate trucurile regelui, care a încercat să afle despre planurile sale și să-l distrugă. Criticul literar sovietic L. Aceasta este tragedia conștiinței, conștiinței Întrebarea apare înaintea lui Hamlet: ce să facem la prăpastia răului - să vă împăcați sau să luptați?

Să fii sau să nu fii - aceasta este întrebarea; Ce este mai nobil - să te supui spiritului Sling și săgeților unei soarte aprige, Sau, să te prăbușești în marea necazurilor, să-i învingi prin confruntare?

Tradus de M. Lozinsky Hamlet nu se poate supune răului; el este gata să lupte împotriva cruzimii și a nedreptății care domnește în lume, dar își dă seama că va muri în această luptă. Reflecțiile asupra dezastrelor pe termen lung ale omenirii, asupra mării răului, îl fac pe Hamlet să se îndoiască de eficacitatea metodelor de luptă care erau posibile la acea vreme.

Iar îndoielile conduc la faptul că determinarea de a acționa mult timp nu se realizează în acțiunea în sine. Hamlet - natură puternică, energică, activă.

Despre personajele romanului

Cu toată puterea sufletului, se străduiește căutarea adevărului, lupta pentru dreptate. Gândurile și vacilările chinuitoare ale lui Hamlet sunt o căutare a unei căi mai sigure în lupta împotriva răului.

De asemenea, el încetinește să-și îndeplinească datoria de răzbunare și pentru că în sfârșit trebuie să fie convins pe sine și să-i convingă pe ceilalți de vinovăția lui Claudius.

În timpul spectacolului, Claudius renunță la consternarea lui.